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文章来源:哈尔滨日报    发布时间: 20-07-12   【字号:      】

第三个,是“钻”字。钻是钻进去的钻,就是深入的意思。钻是要费很大的力量,才能够钻得进去,深入到里面去,看得清清楚楚,取得了最宝贵的宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻,但是能够用最好的方法,也可以很快钻进去。我在X国,参观一个金矿,他们开采的机器,是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度,是比现代所称的“电化”的电力,还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样,如果我们能够在学术气氛中的大气压力下,发生动力去钻,一定能够深入到里面去,探获学问的根源奥秘与诀窍,而必有很好的收获。“钻”字在英文为Penetration,所以我希望大家对于一个问题拿定了,便要尽力向里面钻,钻出一大套道理来,使我们学术气氛有着飞跃的进步。

九月十一日的信和国币三元五角均已收到。《战时教育》现已改为月刊,每年出特号四期,最近出了六卷一期,系育才学校专号。现在寄一册,请查收。以后按期寄给你。

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AG真人厅第五,你说:“你的很多朋友不知道生活教育是什么?”并且说:“生活教育的受人忽视的主要原因是因为缺少革命的联系。”生活教育之被一部分人忽视,那的确是事实,但完全归咎于缺少革命的联系,从上面说明看来,也不见得完全对。我想除我们自己力量有限外,生活教育之被人忽视还有下述之原因:一、过生活而忽视教育的人必然忽视生活教育。二、受教育或施教育而忽视生活的人亦必然忽视生活教育。三、忽视民众生活而又忽视民众教育的人固然不要生活教育,而高谈革命理论而无革命实践的象牙塔里的“革命家”,也无由知道生活教育之宝贵。教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做真人”。这教人求真和学做真人的教学自由,也只有真正的民主实现了才有可能。在不民主的政治下,说真话做真事的人是会打破饭碗,关进集中营,甚至于失掉生命。因此这教学自由,也是要在整个的人民基本自由中全盘解决。让我们和人民站在一条线上,争取真正民主的实现,共同创造一个独立、自由、平等、进步、幸福的新中国。

黄先生的长处我是看见了好多;他的短处我也正在帮助他克服。他在古圣寺曾不欢而散,在这里还是不欢而散。我希望您也以这个态度帮助古圣寺的同事。(一)内容。现在人民所以大部分在贫穷中过生活,因为贫富不均,所以了解社会是很重要的。另外科学不发达,不能造富,所以应该有科学的生产,科学的劳动。抗战如不能胜利,整个中国就完了!因此教育要拿出一切力量来争取胜利,要启发民众,用一切力量来为抗战为反攻而努力。

苏格拉底,也做校长也做教授,他的学生是雅典青年(柏拉图也是他的学生之一),街头市场就是课堂。他在市场上走来走去,与雅典青年辩问。他的大学之道是“自明”(know themselves)。他是虽有大学之实而不大喜欢承认他有门徒的。

社会大学之道,是要为人民造幸福。一切学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。所谓人民的幸福,用老百姓自己的话说便是福禄寿喜。照着人民所愿望的福禄寿喜四大幸福进行,我们的学习才于人民有益,才配称为社会大学。也只有社会大学与人民幸福打成一片,而后社会大学运动才为人民应该参加的富有意义的大运动。

育才学校在千灾万难中居然活了五年,可以算是一个奇迹。这个奇迹是校董、育才之友、教师、工友、同学最可纪念之集体创造。

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教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做真人”。这教人求真和学做真人的教学自由,也只有真正的民主实现了才有可能。在不民主的政治下,说真话做真事的人是会打破饭碗,关进集中营,甚至于失掉生命。因此这教学自由,也是要在整个的人民基本自由中全盘解决。让我们和人民站在一条线上,争取真正民主的实现,共同创造一个独立、自由、平等、进步、幸福的新中国。

苏格拉底,也做校长也做教授,他的学生是雅典青年(柏拉图也是他的学生之一),街头市场就是课堂。他在市场上走来走去,与雅典青年辩问。他的大学之道是“自明”(know themselves)。他是虽有大学之实而不大喜欢承认他有门徒的。第三点最要紧的,是要“做好为止”。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,做西丢东,忙过不了,不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须毅力坚持,一直到做好为止。

第二,民主的教育必须办到各尽所能,各学所需,各教所知,各尽所能,就是使老百姓的能力都能发挥。各学所需,因为经济条件没有具备,所以办不到。但各教所知是可以做到的。在民主政治下:特别是中国有许多人民没有受教育,需要多少教员才能把各地教育办起来?如一人能教四十人,二百万教师才能教八千万小孩。这些教师是师范所不能训练出来的,所以还必须每人各教所知。各尽所能,各学所需,各教所知三点都办到了,民有、民治、民享的教育也就成功了。本校从去年的二周纪念到今年的三周纪念,能在这样艰难困苦中支持了一年,几乎是一个奇迹。这一个奇迹,不是一个人的力量所能够做得出来的,而是全体先生同学工友共同坚持,共同进步,共同创造;以及社会关心我们人士的尽力赞助所得来的。

育才学校承诸位朋友指导,加以厚爱,才能在艰难中逐渐长大,高谊如云,最为铭感。现为发展起见,特将经过情形最近计划,扼要报告,尚希指正。育才学校之创办由五种动机结晶而成。育才是中国抗战中所产生的一所试验学校,应该是要在磨难里成长为一个英勇的文化作战集团。它的怀胎是在武汉快要失守之前,而诞生则在南岳会议以后,政党国内肃清巨奸之污血,国际唤起正义的声援,我们的整个民族是树立了必胜的信念,而在历史过程中酝酿着一个蓬蓬勃勃的大转机。这时抗战文化是开放着千紫万红的鲜花。那空前的难童公育运动也奠定了一个相当规模的初基。育才学校便是这难童公育运动之进一步的合乎客观需要的发展。这一切回想起来令人不胜黄金时代之感。

AG真人厅二、认识小孩子有力量 我们加入儿童生活中,便发现小孩子有力量;不但有力量,而且有创造力。我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。这些都要靠着精深的探讨去发现正确的路线。而且这种探讨的工作是要在游击区里去体验出来,闭门造车怕是不合实际。我在这里所能提出的只是一点个人的意见。我以为要把教育的力量进攻到敌我交界地和敌伪据点去,干教育的人便是十足的老百姓——穿老百姓的衣服,说老百姓的话语,干老百姓的工作,把民族意识和抗战理论贯彻到老百姓的生活里去。有时文字通不过去,就得用私塾里背书的法子把文件背熟,由脑袋子带进去。宋江智取无为军,是运用一位飞针走线的裁缝。吴用智取生辰纲,是借重一位安乐村的闲汉。对,《水浒传》是一本游击师范的教科书,每一人游击先生都要看得透熟。




(责任编辑:俞飞鸿)

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